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本期《新華薦書》由北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師曹文軒推薦《蜻蜓眼》。這是他獲得國際安徒生獎(jiǎng)后出版的首部長篇小說。小說以上世紀(jì)六七十年代為時(shí)代背景，以小女孩阿梅的童真視角為主要線索，用莊重的語調(diào)，向人們展示了一段跨國之戀的凄美溫婉、一個(gè)家族的悲歡離合，以及一個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻?！厄唑蜒邸凡粌H能為孩子們帶來快樂與啟發(fā)，也能讓成年人重新審視自己的生活態(tài)度，找回那份遺失已久的童真與美好。 [詳細(xì)]

1月9日下午，由中國出版集團(tuán)現(xiàn)代出版社主辦的“吟誦小古文，啟迪大智慧——《行吟小古文》系列新書分享會(huì)”在北京圖書訂貨會(huì)期間舉辦。 [詳細(xì)]

本期《新華薦書》邀請作家蔡崇達(dá)，推薦長篇小說《我人生最開始的好朋友》。蔡崇達(dá)分享他人生最初的好朋友是他養(yǎng)過的一只只小動(dòng)物，“有兔子、鴿子、狗和貓。人是可以映照萬物，萬物也是可以映照人的。原來全世界都可以交朋友的，原來全世界都可以是我們的朋友。” [詳細(xì)]

蘇東坡的名字歷久彌新，他是優(yōu)秀的兒子、好兄長、好老師、大清官、官場精英，也是重情重義、風(fēng)趣可愛的友人，他還是天才的詩人、畫家和書法家……“東坡熱”經(jīng)久不衰。 [詳細(xì)]

古人把書信叫作“尺牘”。一片小小的木簡，承載了太多情感。碑帖的涵蓋范圍就更大了，它可能是古人的公文、書信，也可能是為紀(jì)念某人或某事而立的刻石。數(shù)千年以后再看，它又成為文學(xué)、歷史、書法、美學(xué)等多種元素的載體。 [詳細(xì)]

死亡常常是人們不愿意談的話題，看到大人嚴(yán)肅的表情，孩子們不禁對這個(gè)話題充滿敬畏。然而，生活中的許多變故并不會(huì)等我們完全準(zhǔn)備好才降臨。有時(shí)，突如其來的離別讓我們還沒學(xué)會(huì)告別，就已經(jīng)失去了相見的機(jī)會(huì)。 [詳細(xì)]

一個(gè)既承載著歷史厚重感，又閃耀著未來科技光輝的幻想世界。這種混合性打破了歷史和未來、現(xiàn)實(shí)和想象的界限，整個(gè)故事呈現(xiàn)出后現(xiàn)代特有的“時(shí)空疊加感”。 [詳細(xì)]

“那些在往事里走動(dòng)的人，其實(shí)有我的一部分在陪著他們一起走動(dòng)，而現(xiàn)實(shí)中的我，也一樣帶著他們的一部分在生活?！比涨?，作家韓浩月散文集《在往事里走動(dòng)的人》由中國出版集團(tuán)現(xiàn)代出版社推出。 [詳細(xì)]

北雁中短篇小說集《花豹》收錄了作者近年創(chuàng)作的9部中短篇小說，講述了扎根云南鄉(xiāng)村的各類人物故事。他們中有駐村干部、山村教師、產(chǎn)業(yè)振興工作隊(duì)員、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生，也有帶動(dòng)群眾開展籃球運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員、扎根農(nóng)村的兩代農(nóng)業(yè)干部，代表著脫貧攻堅(jiān)延伸到社會(huì)生活深處的觸角神經(jīng)。 [詳細(xì)]

《我看見的世界：李飛飛自傳》寫出了一個(gè)普通華人女性如何在困境中崛起、成長為世界頂級科學(xué)家的傳奇歷程。 [詳細(xì)]

《桑塔格傳：人生與作品》《我的戰(zhàn)爭都埋在詩里：艾米莉·狄金森傳》《弗吉尼亞·伍爾夫傳：作家的一生》《成為波伏瓦》《漢娜·阿倫特：活在黑暗時(shí)代》……2024年是我的傳記閱讀年。 [詳細(xì)]

徐劍與李玉梅合著的《強(qiáng)國記——中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)的力量》（入選中國圖書評論學(xué)會(huì)發(fā)布的“中國好書”2024年5月推薦書目），不僅是對中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展歷程的深刻剖析，更是對大國工匠精神與新質(zhì)生產(chǎn)力澎湃涌動(dòng)的生動(dòng)寫照?！稄?qiáng)國記——中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)的力量》分為上、中、下三卷，打破歷時(shí)性的敘事限制，以“水”為脈，串聯(lián)起從黃河到湘江再到珠江的中國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)故事。 [詳細(xì)]

長篇小說《茶道》（作家出版社）書寫了一部厚重的中原茶文化史詩。該書系統(tǒng)勾勒了河南信陽毛尖茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程，梳理了以茶葉、美食（信陽菜）、文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等構(gòu)成的“信陽文化”傳承發(fā)展的歷史圖景，剖析了處于豫楚吳越文化交匯地帶的信陽人和信陽文化獨(dú)具個(gè)性的特征，塑造了一個(gè)個(gè)鮮明立體、栩栩如生的茶鄉(xiāng)人物形象。 [詳細(xì)]

作家出版社總編輯張亞麗介紹，劉一達(dá)與作家出版社有著深厚淵源，2000年其代表性長篇小說《百年德性》就由作家社出版，2008又出版了名作《畫蟲兒》，而這兩部作品當(dāng)時(shí)的責(zé)任編輯正是她。 [詳細(xì)]

作為一個(gè)平凡而偉大的農(nóng)林科學(xué)家，林占熺在菌草技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造方面的突出事跡與杰出貢獻(xiàn)，經(jīng)過文藝作品的傳播被人們?nèi)找媸熘＿@其中有鐘兆云的貢獻(xiàn)，他用幾年時(shí)間跟蹤林占熺在菌草研制與推廣上的“奔跑”足跡，用生花妙筆寫出了報(bào)告文學(xué)《奔跑的中國草》，讓我們了解了菌草研制的艱辛與效果的神奇。 [詳細(xì)]

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)作為“國之大者”，以前所未有的力度，大力推動(dòng)生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，并取得了顯著成績?！熬G水青山就是金山銀山”的理念已經(jīng)深入人心，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理的做法已經(jīng)全面推廣，祖國天更藍(lán)、山更綠、水更清。 [詳細(xì)]

中國西部是古代中西文明交流最重要的通道，綠洲絲綢之路、草原絲綢之路、西南絲綢之路等古代交通路線都與中國西部關(guān)系密切。絲綢之路的繁榮，使得中國古代文明向西傳播，促進(jìn)了西域社會(huì)的進(jìn)步，為中華文明的傳播作出了重大貢獻(xiàn)。西方文明通過絲綢之路進(jìn)入古代中國，促進(jìn)了中華文明的發(fā)展，為中國古代社會(huì)的演變注入新的活力。而絲綢之路西行文獻(xiàn)則扮演了這兩大文明的傳承者和弘揚(yáng)者的角色。西行文獻(xiàn)產(chǎn)生于中國古代不同歷史時(shí)期，出自不同的群體，人們沿著古絲綢之路自東向西或自西向東考察之后，留下大量行記文字，而這些文獻(xiàn)是研究中... [詳細(xì)]

丁雨是講故事的能手。先有《看展去》，繼有《拾光紀(jì)》，后者是與前者風(fēng)格一致的續(xù)篇，都是緊緊依傍考古學(xué)的知識(shí)，舉重若輕，從容講述展覽中“物”與“人”的故事。 [詳細(xì)]

麥家的《人間信》讀完之時(shí)，正值初冬的深夜，暖氣還沒有來，寒冷在夜里很是有了樣子。我打開柜子，給自己加了一床棉被。手機(jī)的手電筒發(fā)出的光有著極強(qiáng)的方向性，照亮的基本功能具備了，而房間絕大部分的空間依然昏暗不明。這一切猶如我讀完這封人間長信的心境，其中有冷有熱、有焦慮有釋然、有迷茫有清醒，有著一種剛剛經(jīng)歷過人生重大變故的滄桑感。 [詳細(xì)]

人的探險(xiǎn)天性中，有著對人類過去和未來的求知欲?？脊艑W(xué)就是從人類的探險(xiǎn)和發(fā)現(xiàn)寶藏的欲望中發(fā)展出的一門學(xué)科。它生而帶著神奇的面譜。從前有人說，考古是“探險(xiǎn)英雄的學(xué)科”，考古學(xué)家就是探險(xiǎn)家和發(fā)現(xiàn)寶藏的人，甚至有人把考古和古董收藏、挖寶、盜墓等牽涉在一起……這些都是對考古學(xué)的浪漫或歪曲想象。真實(shí)的考古學(xué)是什么樣的呢？ [詳細(xì)]