解放日?qǐng)?bào)記者 施晨露

　　什么是古典，什么是經(jīng)典？昨晚，上海書展·上海國(guó)際文學(xué)周主論壇在虹口區(qū)雷士德工學(xué)院聚集中外嘉賓各抒己見。

　　作為上海書展特色子單元，創(chuàng)立于2011年的上海國(guó)際文學(xué)周是中外作家進(jìn)行文化交流、文學(xué)探討的重要平臺(tái)，迄今已邀請(qǐng)300多位中外作家、學(xué)者在上海書展期間來(lái)滬，其中包括4位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。今年是第十二屆上海國(guó)際文學(xué)周，也是文學(xué)周活動(dòng)連續(xù)六屆落地虹口區(qū)。

　　圍繞“流變與轉(zhuǎn)化中的古典”主題，學(xué)者方笑一、吳雅凌分別擔(dān)任今年主論壇上下半場(chǎng)學(xué)術(shù)主持。愛爾蘭都柏林喬伊斯中心主任達(dá)里娜·加拉格爾，瑞典作家帕特里克·斯文松，馬來(lái)西亞作家戴小華、林雪虹，美國(guó)作家馬丁·普克納、張明皚，英國(guó)作家艾禮凱，韓國(guó)學(xué)者薛熹禎，韓國(guó)作家金草葉、千先蘭，德國(guó)翻譯家李棟，中國(guó)作家孫颙、郭爽、程婧波、張秋子，翻譯家余中先、戴從容、黃雪媛等嘉賓輪番上臺(tái)，發(fā)表主題演講。

　　“古典不‘古’”，孫颙以中西方兩部經(jīng)典《荷馬史詩(shī)》《詩(shī)經(jīng)》為例，盡管距今相隔三千年，其中展現(xiàn)的人性內(nèi)核依然與當(dāng)下相通。“無(wú)論是人性中的惡，人性中色彩斑斕的小算計(jì)，抑或是對(duì)美好情感的訴求，古今并無(wú)二致，只是現(xiàn)代社會(huì)的表達(dá)方式更為開明便捷。”孫颙認(rèn)為，古典文學(xué)之所以能成為永恒的精神滋養(yǎng)，正是因其深刻揭示了人性的本質(zhì)和人的欲望，當(dāng)代文學(xué)若要流傳后世，關(guān)鍵在于對(duì)人性的刻畫能否入木三分。

　　達(dá)里娜·加拉格爾認(rèn)為，經(jīng)典的生命力在于反復(fù)地被“拆解”與“重織”。從荷馬的《奧德賽》到喬伊斯的《尤利西斯》，奧德修斯的史詩(shī)航程被改寫為一位現(xiàn)代廣告推銷員十八小時(shí)的街巷漫游，英雄神話從戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)入了凡俗生活的堅(jiān)守。喬伊斯的靈感則追溯至蘭姆的《尤利西斯歷險(xiǎn)記》，蘭姆的通俗文筆為他打開了史詩(shī)之門。這再次印證了經(jīng)典的本質(zhì)，“借時(shí)間、文化與個(gè)體洞見的棱鏡，每次重述與閱讀都是新生”。

　　戴小華分享了自己從《紅樓夢(mèng)》中汲取的管理智慧。賈府的管理結(jié)構(gòu)類似現(xiàn)代企業(yè)：賈母是精神領(lǐng)袖，王熙鳳如強(qiáng)勢(shì)CEO，以嚴(yán)苛制度提升執(zhí)行力，李紈則憑柔性管理凝聚人心。管理是一種科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，賈府的衰落警示著現(xiàn)代企業(yè)需要有危機(jī)意識(shí)。“閱讀古典不僅是精神滋養(yǎng)，更能為解決實(shí)際問(wèn)題提供借鑒，是讀者心靈的寄托，更是社會(huì)進(jìn)步的燈塔。”

　　未來(lái)六天，近30位上海國(guó)際文學(xué)周嘉賓將參加50多場(chǎng)文學(xué)活動(dòng)，包括“詩(shī)歌之夜”和在上海展覽中心、思南文學(xué)之家、建投書局、上海圖書館東館、朵云書院、上海塞萬(wàn)提斯學(xué)院舉辦的文學(xué)對(duì)談和簽售分享活動(dòng)。今年上海國(guó)際文學(xué)周將采用網(wǎng)絡(luò)直播，讓更多文學(xué)愛好者、讀者“親歷現(xiàn)場(chǎng)”。三位外國(guó)作家達(dá)里娜·加拉格爾、賈斯明·巴雷亞、艾禮凱還將到今年上海書展首次設(shè)立的烏鎮(zhèn)分會(huì)場(chǎng)，與當(dāng)?shù)刈x者游客見面，凸顯上海國(guó)際文學(xué)周的輻射力。

　　“很多外國(guó)嘉賓愿意借上海國(guó)際文學(xué)周之機(jī)在中國(guó)多待幾天，甚至去不同城市看看。”參與多屆上海國(guó)際文學(xué)周活動(dòng)組織的青年作家王若虛告訴記者。連續(xù)舉辦多屆的上海國(guó)際文學(xué)周不僅成為中國(guó)讀者直接了解世界文學(xué)的窗口，無(wú)形中也成為上海和中國(guó)向世界打開的一扇窗。