【說(shuō)古道今】

　　《荀子·不茍》：“人之所惡者，吾亦惡之。夫富貴者則類傲之，夫貧賤者則求柔之，是非仁人之情也，是奸人將以盜名于晻（àn，同‘暗’）世者也，險(xiǎn)莫大焉。故曰：盜名不如盜貨。田仲、史鰌（qiū）不如盜也。”這段話的意思是，別人所厭惡的，我也厭惡它。對(duì)那富貴的人一律傲視，對(duì)那貧賤的人一味遷就，這并不是仁人的感情，而是奸邪的人用來(lái)在黑暗社會(huì)里盜取名譽(yù)的做法，用心再險(xiǎn)惡不過(guò)了。所以說(shuō)：盜取名譽(yù)的人還不如盜取財(cái)物的人。田仲、史鰌這兩個(gè)人連盜賊都不如。

　　田仲、史鰌是怎樣的兩個(gè)人，讓荀子如此鄙視呢？田仲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人，他的哥哥在朝中做官，俸祿高達(dá)幾萬(wàn)石，但田仲既不出去做官，也不接受哥哥的周濟(jì)，只靠自己種菜維持著清貧的生活。史鰌，也叫史魚(yú)，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫，他屢次規(guī)諫衛(wèi)靈公重用蘧伯玉而不用彌子瑕，但衛(wèi)靈公始終不聽(tīng)。史魚(yú)將此視為自己作為臣子的過(guò)失，臨死時(shí)叮嚀兒子在他死后不要成殮，以示懲罰自己。衛(wèi)靈公知道后，深受感動(dòng)，就重用了蘧伯玉，辭退了彌子瑕。兩個(gè)人的異常舉動(dòng)，在當(dāng)時(shí)曾博得不少人的稱贊。但荀況認(rèn)為，這純粹是拙劣的“盜名”之舉。

　　后人即以“欺世盜名”為典，形容欺騙世人、竊取名譽(yù)。魯迅先生當(dāng)初以“鄧當(dāng)世”的筆名發(fā)表的揭露文壇丑事的雜文《大小騙》中就說(shuō)：“‘欺世盜名’者有之，盜賣(mài)名以欺世者又有之，世事也真是五花八門(mén)。然而受損失的卻只有讀者。”

　　俗話說(shuō)：雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。想留名于世，并無(wú)不當(dāng)。問(wèn)題是，通過(guò)什么方式和途徑來(lái)獲得。靠抄襲，能獲得文名嗎；靠弄虛作假，能獲得政聲嗎？裝忙，能表明敬業(yè)嗎；裝窮，能表明廉潔嗎？老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，其實(shí)是一個(gè)很高的標(biāo)準(zhǔn)，卻被很多人理解為最笨的方式。所以就有了投機(jī)取巧的人，有了虛張聲勢(shì)的人，有了嘩眾取寵的人。無(wú)論什么名，如果是虛的，對(duì)誰(shuí)都一錢(qián)不值；無(wú)論什么虛名，一旦被戳破，就會(huì)讓人無(wú)地自容。

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　　【草木清芬】

　　名稱：高山露珠草

　　分布：蘭州、隴南、天水、甘南、定西、臨夏、平?jīng)?、武?nbsp;

　　簡(jiǎn)介：高山露珠草，草本?；ㄆ?-8月，果期7-9月。全草藥用，具有養(yǎng)心安神、消食止咳、解毒止癢等功效。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）