文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈與國(guó)脈相連。中國(guó)古代繪畫(huà)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是文化自信的重要載體。“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”（以下簡(jiǎn)稱“大系”）是一項(xiàng)規(guī)模浩大、縱貫歷史、橫跨中外的國(guó)家級(jí)重大文化工程。該項(xiàng)目自2005年啟動(dòng)以來(lái)，系統(tǒng)搜集海內(nèi)外263家文博機(jī)構(gòu)珍藏的12405件（套）中國(guó)古代繪畫(huà)作品，以大量珍稀圖像文獻(xiàn)呈現(xiàn)中華五千年文脈與人文情懷，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重大突破，成為賡續(xù)歷史文脈、展現(xiàn)中華文明、提升國(guó)家形象的鮮活畫(huà)卷。近年來(lái)，“大系”成果通過(guò)多場(chǎng)大型展覽向公眾展示，有力推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。

　　彰顯中華文明突出特性，解讀文明賡續(xù)的基因密碼

　　擁有博大精深的中華文化、中華精神，這是我們文化自信的源泉。中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中頑強(qiáng)生存和不斷發(fā)展，一個(gè)重要原因就是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。

　　千百年來(lái)，中華民族如山般堅(jiān)毅、似水般柔和的性格，透過(guò)一幅幅畫(huà)作可見(jiàn)一斑。“大系”不僅系統(tǒng)梳理了中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，更記錄了中華文明賡續(xù)傳承的精神基因，生動(dòng)詮釋了中華文明的五個(gè)突出特性。“大系”項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)編纂出版《先秦漢唐畫(huà)全集》《宋畫(huà)全集》《元畫(huà)全集》《明畫(huà)全集》《清畫(huà)全集》等，為中國(guó)古代繪畫(huà)建立了完整的數(shù)字化檔案，生動(dòng)展現(xiàn)了赫赫先秦、大漢雄風(fēng)、盛唐氣象、典雅宋韻和元明清風(fēng)采，愛(ài)國(guó)、民本、天人合一等思想主題始終貫穿其中，彰顯了中華文明的連續(xù)性。“大系”所記錄的古代繪畫(huà)中建筑、服飾、人文、藝術(shù)等元素的發(fā)展流變，映照出中華文明在傳承中的持續(xù)演進(jìn)與民眾審美觀念的嬗變過(guò)程，彰顯了中華文明的創(chuàng)新性。“大系”收錄諸多反映民族交往交流交融的作品，展現(xiàn)了各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，體現(xiàn)了中華文明的統(tǒng)一性。3000多幅釋家題材的繪畫(huà)作品，講述“佛教中國(guó)化”的全過(guò)程，生動(dòng)呈現(xiàn)中華民族以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越的偉大理想與實(shí)踐，體現(xiàn)了中華文明的包容性。以《一團(tuán)和氣圖》《寒山拾得圖》等為代表的畫(huà)作，通過(guò)“和合”文化表達(dá)了中華民族對(duì)和平的追求，昭示了中華文明的和平性。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，“要善于從中華文化寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量，保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心”。如今，越來(lái)越多的人通過(guò)“大系”，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)對(duì)中華文明的自豪感。中華文明的深厚底蘊(yùn)與璀璨成就，不斷澆灌著中華民族文化自信的種子，溫潤(rùn)著人們的心田。

　　鞏固文化主體性，強(qiáng)化民族文化認(rèn)同感

　　文化自信來(lái)自我們的文化主體性。在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的當(dāng)代表達(dá)不斷鞏固中華民族文化主體性，是增強(qiáng)人民精神力量、筑牢強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興文化根基的重要途徑。

　　紙壽千年。古畫(huà)作為稀世珍寶，文物級(jí)別很高。中國(guó)的歷代繪畫(huà)，特別是宋代、元代及其以前的作品，都已經(jīng)到了物理材料周期的最后階段，非常脆弱。比如，著名的《千里江山圖》至今只公開(kāi)展覽過(guò)四次，1992年后就被故宮博物院封存。因?yàn)閮H僅是展卷打開(kāi)，就有可能讓畫(huà)卷上的石青石綠剝落，造成無(wú)法挽回的損失。對(duì)于普通群眾而言，要想近距離接觸這些丹青國(guó)寶，幾乎不太可能。如何讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都“活”起來(lái)，成為“大系”項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員深深思考的問(wèn)題。

　　“大系”以最高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行集中性、搶救性的圖像采集與編纂，以“下真跡一等”的逼真還原，破解古代繪畫(huà)“藏用兩難”的難題，為文化遺產(chǎn)的永久性保存奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。更為關(guān)鍵的是，它用數(shù)字化手段打破了時(shí)空藩籬，使散落在世界各地的中國(guó)古代繪畫(huà)得以匯聚一堂，通過(guò)高清圖像、細(xì)節(jié)放大等技術(shù)，前所未有地拉近了公眾與國(guó)寶的距離。這不僅滿足了群眾學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的迫切需求，讓中華美學(xué)精神浸潤(rùn)人心，更讓人們?cè)谂c古畫(huà)名跡的廣泛接觸中產(chǎn)生共鳴，不斷強(qiáng)化民族文化認(rèn)同感，夯實(shí)了文化主體性的群眾基礎(chǔ)。

　　“大系”首次以宏大的規(guī)模、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目急婧蜆O高的精度，系統(tǒng)呈現(xiàn)了中國(guó)古代繪畫(huà)的完整脈絡(luò)與獨(dú)特魅力，清晰展示了諸如“三遠(yuǎn)法”的深遠(yuǎn)意境、“雨點(diǎn)皴”的獨(dú)特筆觸等中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的技法體系和美學(xué)特征，實(shí)證了中國(guó)繪畫(huà)擁有獨(dú)立于西方風(fēng)景畫(huà)的、高度成熟且自成一體的美學(xué)體系。這為我們擺脫對(duì)西方藝術(shù)理論的盲從，避免對(duì)外國(guó)概念的簡(jiǎn)單套用，提供了最為堅(jiān)實(shí)、無(wú)可辯駁的實(shí)物圖像依據(jù)。“大系”深植于中華文明的獨(dú)特淵源、歷史傳統(tǒng)和基本國(guó)情，通過(guò)對(duì)民族藝術(shù)瑰寶的系統(tǒng)性整理、研究與展示，為我們凝練中華文化的精神標(biāo)識(shí)、提煉核心美學(xué)范疇提供了源頭活水。基于對(duì)歷史遺產(chǎn)的完整梳理，我們能夠更有自信地建構(gòu)自己的話語(yǔ)體系，既不盲從各種教條，也不照搬外國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，不斷鞏固中華民族文化主體性。

　　展現(xiàn)制度優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力

　　制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)。“大系”的問(wèn)世，展示了中華民族文化自信自強(qiáng)，呈現(xiàn)出我國(guó)綜合國(guó)力和舉國(guó)體制的優(yōu)越性，有利于更好繁榮中國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，并為不斷鑄就中華文化新輝煌、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。

　　近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)的入侵，大批國(guó)寶級(jí)繪畫(huà)流失海外。比如現(xiàn)藏于大英博物館的《女史箴圖》，藏于東京國(guó)立博物館的《寒江獨(dú)釣圖》。這些流散在海外的古畫(huà)，直到入編“大系”才第一次以高清圖像為人所見(jiàn)，比如“大系”收錄的220余件西夏黑水城遺址出土的唐宋時(shí)期繪畫(huà)圖像和數(shù)百件敦煌藏經(jīng)洞出土絹畫(huà)。悠久深厚的民族藝術(shù)瑰寶曾經(jīng)在國(guó)運(yùn)動(dòng)蕩之時(shí)浮沉四海，而盛世之時(shí)又似百川歸海、薈萃一堂。我們常說(shuō)盛世修典、盛世修志，正是今天強(qiáng)大國(guó)力的支持和黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，才能支撐起這場(chǎng)文化長(zhǎng)跑。

　　多年來(lái)，“大系”通過(guò)對(duì)全球現(xiàn)存的中國(guó)古代繪畫(huà)圖像進(jìn)行搶救性圖像采集和永久性檔案記錄，創(chuàng)造了迄今為止國(guó)內(nèi)外同類出版物中藏品收錄最全、圖像記錄最真、印刷質(zhì)量最精、出版規(guī)模最大的中國(guó)古代繪畫(huà)圖像文獻(xiàn)集成。除了中國(guó)，全世界還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠把本國(guó)繪畫(huà)體系從古至今進(jìn)行完整梳理。以國(guó)家之力匯編整理，傳播文物典冊(cè)，是中華民族的文化傳統(tǒng)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本保證，是根植中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度。從國(guó)家版本館建設(shè)到“大系”、《復(fù)興文庫(kù)》等重大文化工程的統(tǒng)籌實(shí)施，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承的制度保障到公共文化服務(wù)均等化的整體推進(jìn)，一系列提升國(guó)家軟實(shí)力之舉彰顯著文化之治、中國(guó)之治的鮮明制度優(yōu)勢(shì)。這種制度優(yōu)勢(shì)能夠高效動(dòng)員資源、協(xié)調(diào)各方力量，確保文化發(fā)展始終堅(jiān)持以人民為中心，既堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，又推動(dòng)文明交流互鑒，為堅(jiān)定文化自信、提升中華文化影響力提供強(qiáng)大支撐。

　　突破文化差異，讓世界更好讀懂中國(guó)

　　2022年10月，在“大系”即將結(jié)項(xiàng)之際，習(xí)近平總書(shū)記作出重要批示，勉勵(lì)項(xiàng)目組“繼續(xù)深入挖掘中華文明賡續(xù)傳承的基因密碼，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出積極貢獻(xiàn)”。

　　為加快把“大系”項(xiàng)目打造成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性成果，一系列對(duì)“大系”的進(jìn)一步闡釋、研究、利用等工作正深入扎實(shí)開(kāi)展。“大系”正陸續(xù)舉辦全國(guó)巡展，并建成“大系”典藏館、保護(hù)利用研究中心等平臺(tái)載體，持續(xù)推動(dòng)成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在展覽中，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)綜合運(yùn)用3D打印等最新科技，對(duì)石窟、古建等大型不可移動(dòng)文物進(jìn)行高精度復(fù)制和色彩還原，與“大系”收錄的海內(nèi)外繪畫(huà)互為補(bǔ)充，通過(guò)視、聽(tīng)、觸、嗅多感官交互裝置，引領(lǐng)觀者全方位、多維度體驗(yàn)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的多維魅力。由“大系”延伸轉(zhuǎn)化的圖文短視頻專欄“每日中華名畫(huà)”和“楚河說(shuō)畫(huà)”，用數(shù)字化方式向大眾介紹傳世名畫(huà)的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，讓空谷幽蘭、寒江獨(dú)釣這些獨(dú)屬于中國(guó)人的文化記憶以創(chuàng)造性的方式呈現(xiàn)在世界面前。

　　如何突破文化差異，讓世界真正讀懂中國(guó)？“大系”啟動(dòng)了環(huán)球巡游模式，陸續(xù)在十幾個(gè)國(guó)家舉辦展覽，向海外百余家文博機(jī)構(gòu)贈(zèng)書(shū)，以“畫(huà)”為媒，向國(guó)外觀眾講述中華美學(xué)精神。作為文化使者，“大系”將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的多彩與絢麗清晰地呈現(xiàn)于世界，也為新時(shí)代文明交流互鑒搭建起新的平臺(tái)。無(wú)論中國(guó)古代繪畫(huà)現(xiàn)在深藏何處、經(jīng)歷過(guò)何種命運(yùn)，它們都是全人類共同的文化財(cái)富。

　　對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。“大系”對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使我們深刻認(rèn)識(shí)到中華文明的獨(dú)特價(jià)值與強(qiáng)大生命力。透過(guò)“大系”所造就的文化窗口，古代中國(guó)變得直觀清晰，現(xiàn)代中國(guó)愈發(fā)易于理解，未來(lái)中國(guó)更加堅(jiān)定自信。

　?。▌㈠?nbsp;作者單位：中共浙江省委黨校）